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7.5.08

Recuperan en Barcelona una bañera de mármol del siglo II robada en Roma

Visto en laVanguardia.es

Barcelona. (EFE).- La Policía Nacional y los carabinieri italianos han recuperado en Barcelona una valiosa bañera de mármol de la época del emperador Adriano, del siglo II, que fue robada en Roma en el año 2005 y que ahora trataba de vender por un precio ínfimo un anticuario barcelonés que desconocía su auténtico valor.

La bañera, de la que únicamente se conoce otro ejemplar idéntico, expuesto en el Museo Vaticano, está valorada en unos 300.000 euros y mañana mismo se transportará a Italia para que las autoridades de este país decidan cuál es su destino definitivo, según ha explicado en rueda de prensa el jefe del grupo de Patrimonio Histórico de la Policía Nacional, Mariano Costoso.

Precisamente, tras la rueda de prensa, celebrada en el Museo de Arqueología de Catalunya, se ha firmado la restitución de esta pieza entre los responsables de la Policía Nacional, los carabinieri y el director del Museo de Arqueología, donde se ha depositado la bañera desde que fue recuperada, en marzo pasado.

Corría el siglo II, en la época del emperador Adriano, cuando varias familias nobles y adineradas de Roma empezaron a adquirir este tipo de bañeras ovales, de mármol blanco, que distintos talleres de escultores romanos fabricaban en serie.

El director del Museo de Arqueología, Pere Izquierdo, ha resaltado el alto valor de la bañera recuperada, en la que figuran bajorrelieves exteriores con motivos de leones y figuras humanas que representan escenas de una obra teatral de éxito de la época, con figuras de Dioses y un pequeño monumento al actor principal.

La bañera, que mide 153 centímetros de largo, 60 de ancho y 60 de alto, fue robada en octubre de 2005 del jardín de un particular en Roma. Los ladrones sabían lo que querían, porque al entrar en la finca fueron directamente a buscar la bañera y sólo se llevaron esta pieza, de un alto valor artístico.

A partir de allí, la bañera empezó un recorrido incierto, hasta que casi un año después de haber sido robada, a mediados de 2006, fue adquirida por un anticuario de Barcelona, que supuestamente la compró por sólo 3.000 euros a un brocantero en Girona.

Al parecer, el anticuario desconocía el auténtico valor de la bañera y pensó que se trataba de una de tantas copias modernas de las piezas arqueológicas de la Roma imperial. Casi sin pena ni gloria, la bañera permaneció más de un año en la tienda del anticuario, que la ofrecía por 6.000 euros, sin despertar el interés de ningún comprador.

Sin embargo, la casualidad quiso que un grupo de la división de patrimonio histórico de los carabinieri que se encontraban en Barcelona por otra cuestión se fijaran en esta pieza. A su regreso a Italia, le siguieron el rastro y descubrieron que se trataba de la valiosa pieza que había sido sustraída en Roma en 2005.

A través de Interpol, se pusieron en contacto con la Policía Nacional, que rápidamente se dirigió a la tienda del anticuario barcelonés para recuperar la pieza, tras comprobar que era la auténtica por un detalle revelador: una pequeña grieta en una de las puntas de la milenaria bañera.

Los agentes inspeccionaron la tienda del anticuario y no hallaron otras piezas que pudieran haber sido robadas, por lo que no tomaron medidas en su contra, al estimar que hizo la compra "de buena fe". Sin embargo, la operación policial sigue abierta en España, ya que los agentes tratan de localizar al brocantero que vendió la bañera, para tratar de buscar un enlace con los ladrones.

Desde que fue recuperada y antes de regresar a la eterna Roma, la bañera ha permanecido en el Museo de Arqueología, junto a cerca de 200 piezas de alto valor artístico que este centro ha acumulado en los últimos años procedentes de operaciones policiales contra el tráfico de obras de arte.



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6.5.08

Noticias surrealistas: ¿Akenatón hermafrodita?

Por lo visto, los editores de los periódicos parecen estar decididos a alegrarnos las mañanas con noticias sacadas del repertorio de algún humorista. En este caso, nos sorprendemos con la siguiente historia: Un médico de Yale, especializado en "estudiar la salud de los individuos a partir de sus retratos y representaciones", pero que al menos tiene la decencia de reconocer que "no tiene ninguna prueba directa que avale su teoría", va y suelta la siguiente hipótesis:

A la vista de las representaciones que nos han llegado de Akenatón, lo más probable es que fuese hermafrodita.

Bueno, leeros la noticia porque yo todavía no la he acabado de asimilar... ¡ay, qué ha sido del método científico y del rigor periodístico!!


Visto en elMundo.es

RAAIDA MANNAA

MADRID.- A pesar de no haber sido el más varonil de los faraones, al poseer formas claramente femeninas, Akenaton tuvo al menos media docena de hijos. La combinación de rasgos masculinos y femeninos que aparecen en las estatuas y relieves de Akenaton, esposo de Nefertiti y padre de Tutankamon, revela que pudo haber sido hermafrodita, pues tenía curvas de mujer pese a que sus órganos reproductores eran los de un hombre. Así lo han afirmado un grupo de investigadores estadounidenses.

Irwin Braverman, investigador médico de la Universidad de Yale, ha defendido esta audaz tesis preparada para la conferencia anual sobre la muerte de personajes históricos que tiene lugar en la Escuela de Medicina de la Universidad de Maryland, tras haber analizado la morfología de las figuras del faraón.

Aunque el hermafroditismo es compatible con los rasgos físicos y faciales que se observan en las representaciones de Akenaton, Braverman y su equipo no tienen ninguna prueba directa que avale su teoría. Para ello necesitarían que las autoridades arqueológicas egipcias confirmaran cuál es la tumba del afeminado faraón y que les dejaran estudiar los restos de ADN que quedaran en ella.

Según los investigadores, la forma femenina de Akenaton se debía a una mutación genética que causó que su cuerpo convirtiera más hormonas masculinas de las necesarias en hormonas femeninas. Además, se supone que la cabeza del faraón era deforme por una enfermedad que produce que los huesos del cráneo culminan su desarrollo a temprana edad.

El faraón tenía "un aspecto andrógino. A pesar de poseer un físico femenino con amplias caderas y pechos, era hombre y era muy fértil, tanto que llegó a tener más de seis hijos, entre ellos Tutankamon" explica Braveman, quien utilizó estatuas y talladuras para completar sus estudios de Akenaton.

Braverman, especialista en estudiar la salud de los individuos a partir de sus retratos y representaciones, imparte clases en la facultad de Medicina de Yale utilizando pinturas del Centro para el Arte Británico, con las que enseña habilidades de observación a estudiantes de primer año.

Por su parte, el egiptólogo Donald B. Redford, ha afirmado que Akenaton pudo haber sufrido el síndrome de Marfan, un desorden genético que se caracteriza por producir formas alargadas, incluyendo en los dedos y en el rostro.

"Aunque esto es posible, aún es una teoría muy subjetiva" ha declarado afirma el profesor de estudios mediterráneos de la Universidad Penn State a la cadena Fox News.

Además de ser el esposo de Nefertiti y el posible padre de Tutankamon, Akenaton es conocido por introducir una innovadora forma de monoteísmo en el antiguo Egipto, donde reinó a mediados del 1.300 a.C.



... pues menos mal que no le ha dado por analizar un retrato de Picasso, por que habría deducido que el pintor estaba en contacto con alienígenas, con caras deformes, cúbicas y de colores insospechados!!!!

Alguien tendría que explicarle a este señor que el arte es arte, que una cosa es el realismo pictórico y otra la subjetividad del autor, que una cosa es la fotografía y otra los diferentes estilos que han ido conmformando la historia de la pintura y la escultura.

Para saber más:




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4.5.08

Villa Adriana


Tibur : Villa Adriana, originally uploaded by Romanus_too.

Extracto de la wikipedia

La villa de Adriano , conocida comúnmente como Villa Adriana es uno de los más famosos complejos arqueológicos romanos. Está situada a 23 kilómetros de Roma, en las afueras de Tívoli. Fue construida en el siglo II por el emperador Adriano y en ella pasó los últimos años de su vida. En ella se reúnen distintas construcciones que representan diferentes lugares y monumentos del mundo romano.



La Villa es como una pequeña ciudad con fuentes, termas, bibliotecas, teatros, y templos. Los edificios más importantes son:

* La Piazza d`Oro, grandioso peristilo.
* El Teatro Marítimo que es una villa romana en miniatura construida en una isla.
* El Pecicle que representa un pórtico griego con una gran piscina en su interior.
* El Canopo canal que imita al situado en Alejandría .
* Edificio con tres Exedras.
* El teatro griego.
* Las Termas Pequeñas, destinadas a las mujeres
* Las Termas Grandes, destinadas a los hombres
* Templete circular de Venus.
* Los cien cuartitos, destinados al personal de servicio.

Arqueología del gesto

Visto en el DiariodeMallorca

Maria Antònia Fornés y un grupo de investigadores de la UIB rastrean en la pervivencia de señas de antiguos romanos en nuestro lenguaje actual

LOURDES DURÁN. PALMA. Los gestos nos delatan. Son muchos, sobre todo en países latinos, que parecen hablar con las manos. Tachados por cierta élite aristocrática dieciochesca de maleducados, es ignorancia puesto que determinados signos corporales se remontan a usos culturales y consuetudinarios de la antigüedad romana. Cuando pedimos silencio con el índice pegado a nuestros labios, nos remontamos a los textos de Apuleyo. Si les sacamos la lengua a alguien, es burla antigua, tanto que la figura ya circuló en la Biblia. Y si nuestro índice y meñique se yerguen y el resto permanece doblados aventuramos un gesto que ahuyenta el mal fario. Los romanos nos han legado su "tocar madera". Un equipo de investigación de la Universitat balear, dirigido por Maria Antònia Fornés, ha rastreado en la arqueología del gesto.

Los estudiosos han recopilado hasta 110 gestos utilizados por los romanos de los que una significativa proporción perviven hoy.

Este trabajo es continuación del iniciado de una primera parte empezada en el 2001 y concluida en el 2004. Si en aquella se escudriñaron los gestos elaborados con la parte inferior de la cara: boca, barba, nariz, orejas y manos, en esta nueva serie se estudian los que se realizan con la parte superior de la cara, ojos, cejas y la frente. Han proseguido con la gestualidad de las manos ya que en ellas reside la mayor herencia vigente.

Tanto Fornés como la catedrática de Latín, Carme Bosch, además de Mercè Puig, de la Universitat de Barcelona, han buscado directamente en las fuentes literarias, complementadas con los hallazgos artísticos. Parece ser que hasta la fecha, son pocos los investigadores que se habían dedicado a establecer estas analogías. Se conoce el caso del autor alemán C. Sittl, del siglo XIX, que a través de los textos griegos y romanos estudió la gestualidad. Sin embargo, su resultado tiene un carácter más especulativo que científico.

En línea contraria a la corriente contemporánea que estudia la gestualidad para explicar los significados, el equipo de filólogas de la UIB y de la UB busca en el origen del gesto: en su arqueología.

Para ello se han servido de un riguroso análisis de textos latinos a la par que han investigado en la iconografía conservada que complementa las fuentes escritas. Su finalidad no es otra que elaborar un catálogo de la gestualidad en el mundo romano que alcance el Medievo como rama que nutrió su pervivencia hasta nuestros días. Hasta la fecha, 110 gestos han sido recopilados en más de 580 textos, entre ellos de Suetonio, Plauto, Apuleyo, Valerio el Flaco y muchos otros.

Expresar negación o afirmación es, sin duda, el signo de comunicación no escrita que más se utiliza y que nos ha conducido a numerosos malentendidos. Mientras decir no es ladear la cabeza de derecha a izquierda y viceversa y decir sí es acercarla al cuello, en otras culturas es todo lo contrario. Los romanos negaban echando la cabeza hacia atrás, un gesto que aún hoy perdura en el sur de Nápoles, Sicilia, Malta, Grecia y Turquía.

Cuando el futbolista Raúl mandó callar a los enfervorecidos culés tras meter un gol en la portería del Barça, no fue consciente que estaba emulando el texto Las metamorfosis, de Apuleyo; o la lengua sacada que inmortalizó la faz del descubridor de la teoría de la relatividad, Albert Einstein, era un gesto de mofa muy romano. Eiecta lingua. Antes que los hijos de Nerón, ya se encontró su huella en la Biblia.




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2.5.08

Más historias surrealistas: El nuevo alcalde de Roma y el Ara Pacis

Siempre he pensado que Italia sería el mejor pais del mundo para vivir sino fuera por sus gobernantes (si algún lector italiano se siente ofendido, le pido disculpas).

Es un pais políticamente a la deriva, con un arco parlamentario totalmente fraccionado y carente de un rumbo claro en la Europa que se está configurando. Para más INRI acaba de depositar su confianza en un dudoso salvador como es Silvio Berlusconi, que vuelve a la presidencia del pais transalpino arropado por los neofascistas y la Liga Norte, respuesta quizás a la inoperancia de una izquierda que no ha sabido aprovechar los años de gobierno.

En todo caso, salta hoy en prensa una noticia que me ha alarmado: El nuevo alcalde de Roma, el neofascista Alemanno, ha declarado su voluntad de remodelar el actual Ara Pacis Augustae, retirando la estructura moderna, diseño del arquitecto americano Richard Meier, y que sinceramente, habiéndola visto en primera persona, tengo que decir que me gustó bastante. Sus motivaciones parecen ser algo más que estéticas. En el Daily Telegraph lo explican así:

"El nuevo alcalde de Roma, el Sr. Gianni Alemanno, ha renovado su compromiso de retirar la estructura moderna diseñada por el arquitecto americano Richard Meier para proteger el antiguo monumento. La estructura de mármol y cristal que rodea al Altar de la Paz, de hace 2000 años, y que fue inaugurada en 2006, "es algo a eliminar" dijo hoy el derechista Alemanno, en la toma de posesión de su nuevo cargo. "Obviamente no es nuestra primera prioridad", sostuvo el ex neofascista al mismo tiempo que declaraba "Debemos renovar las estructuras del centro de la ciudad". Las obras de construcción del edificio del Sr. Meier tardaron 7 años y levantaron todo tipo de controversias, especialmente desde la derecha política... El Sr. Alemanno ganó contra pronóstico las elecciones a la alcaldía de Roma el pasado Martes contra el Ministro saliente de Cultura, Francesco Rutelli... En 2006, Alemanno calificó la obra de Meier como "una cicatriz en el corazón de la ciudad de Roma, un acto de arrogancia intelectual contra los ciudadanos". Prometió entonces que si ganaba las elecciones para alcalde, trasladaría la estructura a las afueras de Roma."

Sinceramente, me parecería una solemne majadería. El edificio actual combina a mi criterio modernidad y clasicismo a la perfección, algo a lo que en España hace ya tiempo que nos hemos acostumbrado. Recuerdo sin embargo haber visitado Roma y haber echado en falta arquitectura moderna, y es que la ciudad entera transmite una sensación de solera decadente, de años de alarmante falta de inversiones e iniciativa urbanística. Ya comenté en su momento que me parecía un auténtico ultraje a su memoria, el total estado de abandono del Mausoleo de Augusto, convertido prácticamente en un pipicán.

Supongo que al Sr. Alemanno, lo que no le habrá gustado es que se usara el Ara Pacis para celebraciones profanas, como la conmemoración de los 45 años de carrera del modisto Valentino, o que el arquitecto Richard Meier se atreviera a profanar la restauración que en su momento ordenó Mussolini.

Para saber más:


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1.5.08

Historias surrealistas: Lesbianos contra Lesbianas

Cuando uno cree que ya lo ha oido todo en esta vida, va la BBC y te alegra el día con una de esas noticias que uno no sabe como tomarse, si medio a broma, o a broma entera. Os traduzco al castellano el original inglés:

Activistas de la isla griega de Lesbos se querellarán contra una asociación pro derechos de los homosexuales para impedirles el uso de la palabra "Lesbiana".

Los isleños sostienen que este es tan sólo el primer paso, y que si tiene éxito, se plantearían "defender el honor" de la palabra "lesbiana" a nivel internacional.

La cuestión es quien tiene derecho a apropiarse de esta palabra y llamarse a sí mismo lesbiana o lesbiano: ¿Son las mujeres homosexuales o bien los 100.000 habitantes de la tercera mayor isla de Grecia (eso sin contar los 250.000 expatriados originarios de la isla de Lesbos)?

El hombre detrás de la campaña, el editor Dimitris Lambrou, sostiene que el dominio del significado relativo a la opción sexual denigra a los habitantes de Lesbos y ataca sus Derechos Humanos. Concluye que este hecho causa problemas a diario a los (llamémosles así) Lesbianos.

¿Cómo está el tema?

En la documentación presentada al juzgado, los demandantes alegan que incluso el Gobierno Griego se ha visto afectado por este hecho, ya que se ha visto forzado a rebautizar la isla de Lesbos utilizando la denominación de su capital: Mitilene.

Se ha fijado ya una fecha para que el juez decida si suspende el derecho de la Comunidad Homosexual y Lesbiana de Grecia a utilizar dicha denominación e incluso fuerce a dicha asociación a cambiar de nombre. Una portavoz de este colectivo ha definido este caso como un intento de violación flagrante de la libertad de expresión y se ha mostrado dispuesta a responder.



Contexto histórico: ¿Cuál es la causa de tal lío?



Paradójicamente, este rechazo de los actuales lesbianos no es otra cosa que ingratitud hacia su habitante más ilustre, Safo, la poetisa del s. VII aC. Como muchos ya sabreis, esta era una brillante, cultivada y erudita mujer, que tenía a su cargo la educación de chicas jóvenes a las que preparaba para el matrimonio. Por lo que se trasluce de sus poemas, dicho proceso educativo conllevaba en algunos casos un profundo enamoramiento hacia sus alumnas, más allá de lo platónico.

Aunque haya pasado a la historia como la "pionera de la homosexualidad femenina", cabe destacar que Safo fue una excelente poetisa, cuyas rimas y estructuras poéticas influenciaron a la gran mayoría de literatos griegos clásicos, que la veían como su maestra.

Se atribuye a Platón la siguiente proclama:
"Algunos dicen que las musas son nueve. ¡Qué torpes! Mirad, también está Safo, de Lesbos. Con ella son diez!!"

Su preeminencia en las letras clásicas se hizo extensiva hasta Roma. Sin embargo, con el pasar de los años, la variante dialectal de griego de Atenas, el griego Atico, se impuso como estándar clásico , con lo que la que usaba Safo, el griego Eólico, cayó en el olvido y salió de las mesas de los estudiosos.

Siglos después, algunos textos suyos volvieron a la palestra y fueron estímulo evidente de poetas victorianos como Lord Byron, que hicieron suyos forma y fondo.

Aunque su obra nos ha llegado incompleta, la arqueología está recuperando algunos textos perdidos, especialmente en la verdadera mina que Oxirrinco es para la papirología, pero bueno, de este tema hablaremos otro día.



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"Historia de Roma" de Indro Montanelli

En HisLibris, un muy recomendable blog sobre novela y ensayo histórico, hacen una muy buena reseña sobre un librito que leí hace ahora unos años y del que guardo un gran recuerdo: La Historia de Roma de Indro Montanelli, el genial periodista y escritor italiano.

Os extraigo una parte de la reseña de HisLibris y os conmino a completar la lectura en este blog:

Extracto del artículo sobre la Historia de Roma de Indro Montanelli en HisLibris

"Historia de Roma de Indro Montanelli es la novela idónea para aquel lector que deseé aproximarse, sin ambages, al periodo más apasionante de toda la historia de ese valeroso pueblo. Y lo hace a través de pinceladas de humor y de un sentido positivo y divertido en ocasiones. Como periodista que fue, advierte en el prólogo a los lectores que no va a descubrir nada ni va a aportar nuevas revelaciones, sólo acercar Roma de forma sencilla y cordial, con estilo llano y fácilmente aceptable por la gran masa de lectores a través de una serie de retratos que iluminan a los protagonistas con una luz más veraz, despojándolos de paramentos ocultos.

Realmente, más que una novela, lo que tenemos entre manos es un libro de historia, pero no uno cualquiera, pues Montanelli huye de arquetipos. Nada de datos y referencias cansinas y nada de relatos anodinos. El autor cuenta cómo vivieron, cómo fueron educados, en qué creían y cómo prosperaron sus antepasados romanos. Explica con amenidad y sin formalismos la leyenda de su fundación, ahondando con sabiduría en los personajes principales que marcaron una época."



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